고요한 강

새해 복 많이 받으세요 새해 새아침 하늘의 복된 기운이 찾아오는 평화롭고 기쁘고 두루 원만한 . . 온 세상이 기쁘게 화답하는 새해를 맞이하십시요 좋은 생각 밝은 마음이 만복을 집 안으로 끌어당깁니다 늘 고운 마음으로~ 사랑하는 사람들과 따듯한 마음을 나누는~ 성냄과 실망 어리석음은 온데간 데 없어지는~ 언제나 맑은 마음, 바른 언행으로 행운의 문을 열어서 참된 행복 찾아오는 새해 새 날들을, 온 가족과 이웃에게 안겨 주십시요 대체 무얼까 사랑이란 막연할뿐 확연히는 알지 못한다 그러므로 나자신과 남에게 쉽게 무관심할 수가 있는 거지만 만복의 통로가 되는 빛이며 그 빛은 어떤 운명적 액운도 물리쳐 줄것입니다 참된 福에 가까이 갈수 있는 때문입니다 사랑은 이 세상의 근원입니다 이 세상 안에 무량한 에너지로써..

그래 그애가 끼워준 꽃 반지가 지금 어디로 흩어져 갔더라도 네 마음은 그대로 가지고 있듯이 여전히 옛 동무 도란 도란 얘기하며 그 냇가 풀밭으로 걸어가던 마음은 그대로구나 밤이면 무궁화 꽃이 피었습니다 하고 전봇대에 기대서 술레하던 옛 동무야 우린 그 세월을 어떻게 보내 줄줄 안 걸가 다시 2009년을 떠나보내는 문턱에 난 앉아 있단다 의미있는 삶들로 엮어가는 한 하늘아래 살면서 새처럼 웃는 내 동무야 내년에는 좀더 신명나고 활기찬 창문을 열어보렴 난 정말 캄캄한 밤처럼 지냈거든 사랑이 뭔지하면서 말이지 이젠 아무 것도 없는 텅빈 그자리를 보고 날아가기로 하였지 보다 큰 세상으로 말이야 사랑이야 안녕 모두 마음 속에서 피던 꽃이지만 후두득 떨어질 때는 놀라고 아파했지만 저 고요함 속에서 다시 피어나는 침..

모든 시작이 그러하듯첫 시작 작은 씨앗이니보잘것없고 작지만 손톱만큼씩 일어나 滿月 이네 한 처음 發願의 동기가 순수라면신비한 잉태이니 만물이 서로 돕네결과로 보아서 늘 위대한 것이란본씨앗의 내용이지 크기가 아니네 순수는 겉 보기 하찮고 작아 보이는 것이지만그 작음이 실로 얼마나 큰 힘을 부르는지도 모르고 있음이니언제부턴가 삶 무기력 해오고 체념하고 포기하고 말았지내 씨앗은 動機의 순수가 아닌 소유의 개념만 이었으니 소유할 수 있는 것이란 실로 아무것도 없음은 모른 거네얻으려 할수록 점점 더 멀어지는 이치를 어찌 다 알 수 있으랴 돈 명예 권력 그 안에 동기는 自利가 고작인 것을 얻었다 하더라도더 큰 화요 간수하는 苦만 일으킴을 어이 알랴 ..

짙은 초록의 여름날... 님 안에 피어나는 눈꽃을 어떻게 만나는지를 아시나요 생각을 통채로 버리는 일입니다 단 한 가지도 남김없이... 어디서나 피는 눈 꽃송이 바로 텅 빈 그 자리 뜨거운 가슴에서 꺼내요 그 하얀 겨울 꽃.... 신문순

제자리에 있는 네 본래는 그대로 여여하나 마음이 흔들리고 있다 깊은 心池를 보라 티 없고 맑다 시장에 시끄러운 소리가 네 귀에 묻어 온 뿐 진흙 창에 들어가 흙이 눈에 들어 간 것이니 어찌 네 본래가 변하랴 ............... 한 없이 곱고 부드러운 본래의 빛이너와 함께 있다.... 무엇이 가장 중요하냐 ..

'23.1025 베란다 가을 장미 양명학 (陽明學)의 주장에 대해 　 주자학은 그 체계가 완비되어 있어 원나라 때부터 수양과 실천을 위주로 할 뿐 이론적인 독창성이 없었다. 그러나 명나라 초기 진헌장(陳獻章)은 독서에 의한 자기수련방법에 대하여 의심을 가지게 되었다. 그리하여 독서를 버리고 정좌(靜坐)를 통하여 사색한 끝에 '곳을 따라서 천리를 체인(體認)하는 방법'을 발견하게 되었다. 그의 문인 임광(林光)은 진헌장에 대해서 "선생께서 교육할 시초에 반드시 정좌케 하여 그 착한 실마리를 기르게 했다. 일찍이 말하기를, '사람이 학문하는 까닭은 도리를 듣고자 하는 것이다. 도(道)를 서적에서 찾으나 얻지 못하니 도리를 내 마음에서 찾는 것이 옳겠다'라고 했다." 이로써 ..

(꽃/dada님 作)오 사랑이란 무엇이오니까/신문순오 사랑이란 무엇이오니니까사랑하고 또 그리워 한다함은 네 안에 불타는 心脂를하염없이 응시하면서울고 웃는 아기 배냇짓 아니더냐네 안에 본래 타는 것도 없느니네가 본 것이 무엇이더냐그저 텅비어 있음에, 색을 내고 잎새 흔들렸구나체(體) 없음에 用이 어디서 작위하랴